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作者:admin 发布于:2019-05-08 02:49
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  一个名士与一座都市的慎密合联,惠州与苏东坡算是一个范本,“一自东坡谪南海,天下不敢小惠州。”苏东坡是公认的有品位的吃货,正在惠州的酒品以及美食的逸事,时有涉及。但假若说我们的可儿儿王朝云,是被一碗蛇羹吓死的,是不是有人会觉得很不成想议呢?

  朱彧《萍洲可谈》纪录:“广南食蛇,市中鬻蛇羮。东坡妾朝云随谪惠州,尝遣老兵买食之,意谓海鲜。问其名,乃蛇也。哇之,病数日,竟死。”后人不时只援用前半句“市中鬻蛇羮”,来解释广东人食蛇之风历史长远,“蛇羮”指的是广东乡土食品水蛇粥,宋时或正在此之前,已经在街市出卖;更众的人,抉择盘算偶然地大略后半段,究其在情绪层面,或是在潜认识中,认为因吃蛇被吓死,这是对岭南人食蛇民俗的严重抹黑事情。朱彧对待广州城番坊的记实,还有如富人好蓄黑奴等气象,被认为是懂得可信的史料。

  王朝云死因,另有更香艳的版本,争风呷醋。苏东坡有首《卜算子》:“缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往还,缥缈孤鸿影。惊起却转头,有恨无人省。拣尽寒枝不愿栖,偏僻沙洲冷。”后人加的附注有两种:“黄州定惠院寓居作”,信托这个的,会解读成苏东坡内心的独白、性情的写照;而另一存的“情爱”版本,则更像是戏剧剧本:“惠州有温都监女,颇有色。年十六不肯嫁人。闻坡至,甚喜。每夜闻坡讽咏,则夷犹窗下,坡觉而推窗,则其女逾墙而去。坡从而探索之曰:吾当呼王郎与之子为姻。未几,而坡过海,女遂卒,葬於沙滩侧。坡回惠,为赋此词。”持这种概念的,套用到王朝云身上,因苏东坡的风骚绯闻,气急攻心,成为正室的祈望又成为泡影,故此一病不起,英年就已香消玉殒。

  对待王朝云的死因,苏东坡给出的“告诉”曰:“轼以罪责,迁于炎荒。有侍妾王朝云,生平努力,万里伴随。遭时之疫,遘病而亡。”谈她是得时疫而殉的。苏东坡以有罪之身到惠州,其实是处于被监禁的状态,“予家少见妾,四五年间相继辞去,独朝云随予南迁。”只管赓续有惜才深交的扶助,但是暮年之悲惨,可见一斑。

  年近花甲的苏东坡,生了一场大病后,又醉心自医,故以“东坡居士”之名号,谋求仙道生存,独睡,不再近女色,“养生亦无大家术,安寝无想,表情自复。”显明,才三十具名的王朝云,也承认全部人的这个养生理思,皈归佛门,“诵《金刚经》四句偈以绝:浮图是瞻,伽蓝是依。如汝宿心,唯佛是归。”可谓分甘共苦,于是我颂扬她为“天女维摩”。

  从这些材料上不妨看到,俩人一经正在宗教的讲路上,告终了齐整方法,于是糊口中平淡饮食,也是再平常然而的工作,遣老兵买“海鲜粥”,吃后惊吓的水准,当可存疑。既然已经相约不能周公之礼,就算是超级粉丝“温女”再如何的痴情,念必也不能使王朝云的心中再泛起涟渏,即吃醋一叙,亦可当成乐叙。

  想来这宋人,天禀中已经有“八卦”的基因,“蛇羹致命”、“温女之醋”,被堂堂皇皇地记录成文,这跟今日的娱笑消休是何其相同。

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